喜新一定厌旧?这34座城说NO!

每个城市里

都有一座“不合群”的古建筑

在高楼映衬下,在闹市喧嚣里

它们以古典的造型

在现代化的洪流中亭亭玉立

古今辉映,新旧对比

独成一派风景

重庆

湖广会馆

重庆湖广会馆位于重庆市渝中区东水门长江边,系广东所、禹王宫等清初古建筑群及仿古新建筑群的统称,是全国城市中心区最大的古会馆建筑群。会馆群始建于清康熙年间,于清道光和光绪年间重建,距今已有近300年历史,是清代重庆作为繁华商埠的历史见证。

江苏

鸡鸣寺

鸡鸣寺位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上,始建于西晋,是南京最古老的梵刹之一,自古有“南朝第一寺”,“南朝四百八十寺”之首寺的美誉,是南朝时期中国的佛教中心。1387年明太祖朱元璋下令拆去旧屋,扩大规模,重建寺院。朱元璋题额为“鸡鸣寺”。后来古寺毁于咸丰战火,于同治年间重修。

上海

静安寺

静安寺,位于上海市静安区,其历史相传最早可追溯至三国孙吴赤乌十年(247年),初名沪渎重玄寺。南宋嘉定九年(1216年),寺从吴淞江畔迁入境内芦浦沸井浜边(今南京西路),早于上海建城。静安寺呈现前寺后塔的格局,是上海最古老的佛寺。寺内藏有八大山人名画、文征明真迹《琵琶行》行草长卷等。

天津

解放桥

建于1927年的天津解放桥原名万国桥,位于天津火车站与解放北路之间的海河上,是一座全钢结构可开启的桥梁。1949年,天津解放后此桥正式更名为“解放桥”,并沿用至今。它不仅是天津的标志性建筑物之一,也是连接河北、河东、和平三区,沟通天津站地区的枢纽桥梁。

河北

丛台

丛台是邯郸市的象征,相传始建于战国赵武灵王时期,是赵王检阅军队与观赏歌舞之地,古称"武灵丛台"。颜师古《汉书注》称,因楼榭台阁众多而"连聚非一",故名"丛台"。它结构严谨,装饰精妙,名扬列国。现存古台雄伟壮观,是明清以来的修复建筑,虽已非原初之貌,但仍不失古典亭榭的独特风格。

山西

大同城墙

大同历史悠久,早在作为北魏拓跋氏的都城的时候,就已经修筑有规模宏大的城池。明代大将军徐达在前代旧城基础上于明洪武五年增筑城墙。其上建有主城门和阳、永泰、清远、武定四座,也有护城河、吊桥、城楼、箭楼、望楼、角楼等一系列军事设施,后世的修缮让它成为我国现存比较完整的一座古代城垣建筑。

北京

雍和宫

雍和宫位于北京市区东北角,由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。清康熙三十三年(1694年)康熙帝在此建造府邸,赐予四子雍亲王,称雍亲王府。雍正三年(1725年)改王府为行宫,称雍和宫。乾隆九年(1744年),雍和宫被改作喇嘛庙,成为清政府掌管全国藏传佛教事务的中心。

辽宁

沈阳故宫

沈阳故宫位于辽宁省沈阳市中心,是中国仅存的两大宫殿建筑群之一,又称盛京皇宫,为清朝初期的皇宫。沈阳故宫始建于努尔哈赤时期的1625年,建成于皇太极时期的1636年。后经康熙、乾隆时期的改建、增建,形成了今日有宫殿亭台楼阁斋堂等建筑100余座、500余间,占地面积达6万平方米的格局面貌。

吉林

伪满洲国国务院旧址

伪满洲国国务院旧址是伪八大部建筑群中的主要建筑,位于长春市新民大街2号,始建于1933年,建成于1936年,现为吉林大学医学院基础教学楼。其外形与同时期日本国会大厦具有类似风格,整个建筑物呈“山”字形,塔式屋顶,屋顶葺以烟色琉璃瓦,富有威仪庄严的造型美感。

黑龙江

圣·索菲亚教堂

圣·索菲亚教堂始建于清光绪三十三年(1907年)三月,最初为沙俄军队修建中东铁路时修建的一座随军教堂,经数次改建,成为今天哈尔滨的标志性建筑。教堂建筑呈希腊十字方式布置,既有拜占庭建筑风格特点,又有俄罗斯传统的“帐篷顶”、“洋葱头”造型。

安徽

逍遥津公园

建国以后开辟的合肥逍遥津公园,古为洲水渡口,因三国古战场"逍遥津"而得名。园内仿古建筑林立,是城市水泥森林中的一处静谧风景。而在公园南部,有一座始建于南朝梁时的明教寺,原址是三国时期曹操所筑的教弩台,俗称“曹操点将台”。它是江淮著名胜迹,是合肥最大、最古老的佛教寺院,见证了南朝至民国时期中国江淮佛教文化的发展变化。

浙江

雷峰塔

雷峰塔位于浙江省会杭州市西湖风景区南岸夕照山的雷峰上,初建于公元977年,是吴越忠懿王钱弘俶为供奉佛螺髻发舍利而建。中国民间故事《白蛇传》中,法海和尚骗许仙至金山,白娘子水漫金山救许仙,被法海镇在雷峰塔下。旧雷峰塔已于1924年倒塌,后重建,新建的雷峰塔为中国首座彩色铜雕宝塔。

福建

三坊七巷

三坊七巷是福州老城区经历了建国后的拆迁建设后仅存下来的一部分,是福州的历史之源、文化之根。它自晋、唐形成起,便是贵族和士大夫的聚居地,清至民国走向辉煌。区域内现存古民居约有270座,有159处被列入保护建筑。这里古老的坊巷格局至今基本保留完整,是中国都市仅存的一块“里坊制度活化石”。

江西

滕王阁

滕王阁位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸,始建于唐永徽四年(公元653年),因唐太宗李世民之弟——滕王李元婴始建而得名,又因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”而流芳后世。滕王阁与黄鹤楼、岳阳楼并称为“江南三大名楼”。历史上的滕王阁先后共重建达29次之多,屡毁屡建。

山东

大明湖公园

济南大明湖一带历代建筑甚多,素有“一阁、三园、三楼、四祠、六岛、七桥、十亭”之说,造型精美,各具特色。其中最著名的有:历下亭、汇波楼、北极阁、铁公祠等。07年大明湖扩建工程中在旧址上重建的超然楼,成为大明湖上最醒目的景观。

河南

二七纪念塔

二七纪念塔全称郑州二七大罢工纪念塔,是一座仿古联体双塔。它为纪念1923年2月7日京汉铁路工人大罢工而修建,是中国最年轻的全国重点文物保护单位(二七纪念塔建于1971年,距今有四十七年的历史)。二七塔由绿色琉璃瓦覆顶,塔顶建有钟楼,整点报时演奏《东方红》乐曲,钟楼上高矗一枚红五星。

湖北

黄鹤楼

摄影 / 李聿洪

黄鹤楼位于长江南岸的武昌蛇山之巅,自古享有“天下江山第一楼“和”天下绝景“之称。十多万块黄色琉璃瓦搭建成华丽的屋面,交错重叠,翘角飞举,与山脚下的武汉长江大桥交相辉映。黄鹤楼始建于三国时代,后屡建屡废,仅在明清两代就被毁7次、重建和维修了10次。今天的黄鹤楼落成于1985年,主楼以清同治楼为蓝本建成。

湖南

天心阁

天心阁位于湖南省长沙市中心地区东南角的古城墙上,是长沙古城的一座城楼,原名“天星阁”,因按星宿分野,“天星阁”正对应天上“长沙星”而得名。天心阁可能始建于明末,清乾隆年间重修,抗战期间因文夕大火烧毁,1983年得到重建。它自古被视为长沙的标志,素有“潇湘古阁,秦汉名城”之美誉。

海南

五公祠

五公祠位于海南海口,为一组古建筑群的统称。它始建于明万历年间,清光绪十五年(1889年)重修,后又多次修缮,屹立至今。“五公”是指唐宋两代被朝廷贬低来海南的五位历史名臣,即唐朝宰相李德裕、宋朝宰相李纲、赵鼎及大学士李光、胡铨。他们万里投荒,不易其志,为小岛的发展做出了不朽的贡献,为此海南人民建祠祭祀他们。

四川

大慈寺

大慈寺也叫古大圣慈寺,位于四川省成都市,始建于魏、晋,极盛于唐、宋,被誉为“震旦第一丛林”。公元622年玄奘年满二十岁,正式在此寺受戒,唐玄宗曾赐额“敕建大圣慈寺”。它历经兴废,多次毁于兵火,现存诸殿为清顺治至同治年间陆续重建。今天的大慈寺紧临繁华的春熙路商圈,门外虽喧嚣不绝于耳,但寺内却清幽肃静,香烟缭绕。

云南

金马碧鸡坊

金马碧鸡坊位于昆明市中心,高12米,宽18米,东坊临金马山而名为金马坊,西坊靠碧鸡山而名为碧鸡坊。它始建于明朝宣德年间,至今已有近四百年的历史。原“金马碧鸡坊”不幸于10年动乱中被拆毁,现有的"金马碧鸡坊"是1998年在原址按原貌重建的。

陕西

大雁塔

唐永徽三年(652年),玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像主持修建了大雁塔,其层数经数次变更固定为现在的七层。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔,是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区,并融入华夏文化的证据。

贵州

甲秀楼

甲秀楼位于贵阳城南的南明河上,以河中一块巨石为基而建。它始建于明朝,名曰“甲秀”,取“科甲挺秀”之意,后楼毁重建,改名“来凤阁”。清代甲秀楼多次重修,并恢复原名,现存建筑是宣统元年(1909年)重建的。甲秀楼上下三层,白石为栏,层层收进,楼侧由石拱“浮玉桥”连接南明河两岸。

宁夏

承天寺塔

图片来自 宁夏旅游

银川古城西南部,有一座寺院叫承天寺,寺中有一座耸立云端的八角十一层楼阁式砖塔,承天寺塔,人称“西塔”。据文献记载,承天寺塔始建于西夏天祜垂圣元年(公元1050年),是西夏皇帝李谅祚之母为祈佑其子龙运长久而建造的。现存塔体由嘉庆二十五年(1820年)重修而来,保留了原西夏佛塔的基本形制。

甘肃

黄河铁桥

黄河铁桥位于兰州城北的白塔山下、金城关前,有"天下黄河第一桥"之称,是兰州市内标志性建筑之一。它始建于清光绪三十二年(公元1907年),洋务的兴起,为建设黄河铁桥提供了历史契机。借助德国的材料与技术,铁桥于清宣统元年(公元1909年)建成,屹立至今。

青海

南禅寺

西宁南禅寺位于青海省西宁市凤凰山麓。北宋时在凤凰山已建有寺院,明永乐八年(1410年)形成一定规模,后因战乱部分殿宇被毁,在清光绪年间得到重建。这个以关帝庙为中心的建筑群,是本地及周边地区汉传佛教信徒(净土宗派)进行宗教活动的重要场所,也是青海省历史最古老的汉传佛教寺院。

内蒙古

大召寺

大召寺是中国内蒙古呼和浩特玉泉区南部的一座大藏传佛教寺院,由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于明万历七年(公元1579年)主持创建,是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院。大召寺大殿为常见的藏汉式喇嘛庙形制,其余部分则是依照传统中式庙宇的式样而建,无数珍贵的造像和壁画杂处其间。

新疆

红山镇龙塔

清乾隆五十三年(1788年),乌鲁木齐最高军政长官尚安在红山和雅玛里克山的顶端各建了一座青砖实心塔,名曰“镇龙宝塔”。此塔高10.5米,结构严谨,造型美观。200多年来,经历了塞外风雪侵袭和多次地震摇撼,镇龙塔依然完好,巍然屹立于乌市红山之上。

广东

大佛寺

广州大佛寺始建于南汉(公元917-971),又名新藏寺,为南汉王刘龑上应天上二十八宿而建。明代时扩建为龙藏寺,后改为巡按公署。清顺治元年(1649)公署毁于火,平南王尚可喜于康熙二年春,自捐王俸,仿京师官庙制式,兼具岭南地方风格,重建殿宇。

广西

靖江王城

靖江王城坐落于广西壮族自治区桂林市漓江西岸,是明朝藩王靖江王朱守谦的藩王府,始建于洪武五年(公元1372年),历时二十年建成,外围有国内保存最完好的明代城墙。整个王城采取严格的中轴对称,依“左祖右社、前朝后寝”的布局方式营造。由于它地处桂林市中心地带,因而有“阅尽王城知桂林”之说。

西藏

大昭寺

大昭寺位于拉萨老城区的中心,始建于七世纪,是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑。它不仅开创了藏式平川式的寺庙市局规式,还是西藏佛事活动的中心,“金瓶掣签”等重大仪式曾在这里举办,藏民的转经仪式也围绕大昭寺进行。

台湾

台北府城北门

台北府城,指台湾在清治时代后期于台北大稻埕与艋舺两地之间所构筑、面积达1.4平方公里的城廓。北门,正式名称为承恩门,取意“承接天恩”之意,为台北府城的正门。它坐落于现今台北市中正区,落成于清光绪十年(1884年),为台北府城五大城门中唯一完整保持建城时代原貌者。

香港

文武庙

文武庙位于香港上环荷李活道,约于清道光二十七年(1847)至清同治元年(1862)期间落成,是香港殖民地时期最早兴建的中式庙宇之一。文武庙由文武庙、列圣宫和公所三幢建筑物组成,其中文武庙主要为供奉文昌及武帝。文武庙反映了昔日香港华人的社会组织和宗教习俗,具有重要的历史和社会意义。

澳门

大三巴牌坊

四百多年前侵占澳门的葡萄牙人,把天主教传播到此地,在1637年建成了兼具东西方风格的圣保禄教堂。澳门大三巴牌坊为圣保禄教堂的遗址,“三巴”即“圣保禄”的粤语音译。该教堂始先后经历3次大火,屡焚屡建,直至1835年,一场大火将其烧得只剩下教堂正门前壁,因形似中国传统牌坊而得名“大三巴牌坊”。

这些栖身城市中心的古建筑

纵使历经无数次修葺、重建、迁移

仍寄托着市民守护历史的愿景

那旧日的荣光

从水泥森林的罅隙中洒向大地

生长出一段段城市的记忆



文章来源:中国国家地理公众号,版权归原作者所有      

图片来源:网络    

声明:版权问题,投稿,商务合作请联系:hr@todayfocus.cn

中国

评论(0)

游客

加载更多评论